Q&A: Il musicista irlandese Hozier su diritti gay, sessualità e capelli

Foto: Dara Munnis

 

A settembre, il cantautore irlandese Hozier ha rilasciato il video per la sua epica ispirata al vangelo, “Take Me to Church”, una canzone cavernosa che utilizza l’amore e l’estasi come una metafora religiosa. Il video raffigura la dolce intimità di due uomini, seguito dal brutale pestaggio per mano di vigilanti mascherati contro parole come, “Sono nato malato, ma lo amo / ordinami di essere guarito / Amen. Amen. Amen.”

La canzone è allo stesso tempo un messaggio su diritti umani, un commento sull’educazione di Hozier in quello che chiama un “paesaggio culturale che è palesemente omofobico”, e una forte dichiarazione sul’omofobia istituzionale nella Russia di Putin. Nei mesi dal suo rilascio, il video è diventato virale (e lo abbiamo guardato più e più volte), mettendo acutamente a fuoco l’artista ventitreenne. (Compie 24 anni il giorno di San Patrizio.) Questa settimana, Hozier – nato Andrew Hozier-Byrne – è negli Stati Uniti per la prima volta, dove si esibirà due volte durante SXSW e poi andrà in tour in tutto il paese. The Cut ha parlato con lui del significato di “Take Me to Church,” sessualità, James Joyce, e bei capelli.

https://www.youtube.com/watch?v=MYSVMgRr6pw

Ci sono un sacco di Americana e blues nella tua musica, ma tu vieni dall’Irlanda.

Sono cresciuto essenzialmente nella musica blues. Mio padre era un musicista blues, intorno a Dublino quando ero un bambino, quindi l’unica musica che ascoltavo crescendo erano John Lee Hooker e Muddy Waters. È musica che mi fa sentire a casa. Poi ho scoperto Motown e il gospel e Delta blues e jazz, quindi un’enorme quantità delle mie influenze sono tutte musica afro-americana.

Le sue influenze influenzano i suoi testi?

Il blues è una musica molto fisica. Spesso parla di sesso, sia attraverso a o no. Spesso parla del rapporto tra due persone. Quindi, in questo senso, in molte delle mie canzoni, c’è molto a che fare con l’interazione tra due persone.

Ho pensato che avremmo solo parlato di sesso, Dio, e morte.

Sì, è praticamente tutto!

La sua musica è diaristica, o più letteraria?

Ci sono un paio di scrittori irlandesi che hanno una forte influenza su di me, in particolare nell’EP Take Me to Church. Ritratto dell’artista da giovane di James Joyce. È molto incentrato sulla lotta di un uomo per trovare la propria identità in una cultura oppressiva della chiesa, in un’epoca fortemente influenzata dalla Chiesa cattolica e un nazionalismo di cui vuole solo essere libero.

“Take Me to Church” è una critica di istituzioni oppressive, con una donna o un pronome femminile usato come una sorta di salvatrice.

“Take Me to Church” parla essenzialmente di sesso, ma si tratta di un attacco in tono scherzoso a organizzazioni che… beh, parla di sesso e parla d’umanità, e, ovviamente, sesso e umanità sono incredibilmente legati. Sessualità e orientamento sessuale, indipendentemente dall’orientamento, sono solamente naturali. Un atto di sesso è una delle cose più umane. Ma un’organizzazione come la chiesa, per esempio, attraverso la sua dottrina, danneggerebbe l’umanità, insegnando con successo vergogna per l’orientamento sessuale – che è peccato, o che offende Dio. La canzone parla di affermare te stess* e rivendicare la tua umanità attraverso un atto d’amore. Voltando le spalle alla cosa teorica, qualcosa che non è tangibile, e scegliendo di adorare o amare qualcosa che è tangibile e reale – qualcosa che può essere sperimentato.

Ma non è un attacco alla fede. Venendo dall’Irlanda, ovviamente, c’è un po’ di strascico culturale dall’influenza della Chiesa. Hai un sacco di gente in giro con un grosso peso nel cuore e una delusione, e quella merda va avanti di generazione in generazione. Così la canzone parla solo di quello: è un’affermazione di sé, recuperando l’umanità come qualcosa che è la più naturale e utile. Eleggendo, in questo caso una donna, per scegliere un amore che vale la pena di amare.

Il video è parallela questo – è una dichiarazione contro l’oppressione dello stato e l’omofobia in Russia.

Assolutamente, sì. Da riferimento agli attacchi molto organizzati contro i giovani LGBT che si svolgono impunemente, senza azione dalle forze dell’ordine. Ci sono un sacco di ragazzi di estrema destra che filmano questi attacchi. Poiché la canzone parla sempre di sessualità e di organizzazioni che danneggerebbero l’umanità nella sua forma più naturale, abbiamo pensato a quello; in Irlanda, la chiesa non ha davvero quel tipo di forza che aveva, ma ci saranno sempre organizzazioni che l’avranno, e ci saranno sempre le organizzazioni che ci proveranno. Speriamo che non ci saranno un giorno, ma ci sono, e questo è un puro esempio di ciò.

Sono persone che svolgono atti terribili attraverso la giustificazione del tradizionalismo di estrema destra, e anche una lunga campagna per rendere l’omosessualità equivalente a cose come la pedofilia e la bestialità, che è assolutamente spaventosa. Quindi questo è quello che volevamo mostrare. Il video stava sopraesagerando nulla. Volevamo solo dire che com’è.

Durante il video, i personaggi seppelliscono e scoprono un forziere incatenato. Che cosa rappresenta?

Non voglio entrare in questo. Penso che sia meglio che rimanga aperto per chiunque decidere che cosa significa.

La Chiesa prolifera l’omofobia istituzionale in Irlanda?

Non tanto ancora dalla chiesa, ma c’è quel tipo di relazioni pubbliche, la ritirata tattica di dire: “Amiamo il peccatore, ma odiamo il peccato.” È un modo ambiguo di dire a qualcuno di cui vergognarsi di chi sono e di cosa fanno. Ma in questo momento c’è un referendum il prossimo anno per l’uguaglianza del matrimonio – per la parità di matrimonio. Abbiamo unioni civili, ma non matrimonio egualitario. E ‘solo di recente nell’ultimo mese c’è stato un bel baccano § sull’utilizzo del termine omofobia nei media. Ma sta cambiando. Sta migliorando.

C’è un motivo personale per cui è esplicito sull’omofobia?

No, e non credo che ci debba essere. Per me, non è nemmeno una questione gay o una questione di diritti civili, è una questione di diritti umani, e dovrebbe offendere tutti noi. È solo semplice. O qualcuno ha uguali diritti, o non li ha. E certamente nella Costituzione irlandese, il matrimonio è senza genere. Non c’è alcuna menzione di un uomo e una donna. Non ho nemmeno avuto così tanti stretti amici LGBT o qualcosa di simile, ma suppongo che sia stato crescere e diventare consapevole di chi sei di un paesaggio culturale che è palesemente omofobo. Sono sicuro che è lo stesso qui. Dove ti gira intorno e dici, Perché sono cresciut* in un luogo omofobico?Perché sono ​​cresciut* in un posto misogino? Cresi e riconosci che in ogni società laica istruita, non ci sono scuse per l’ignoranza. Bisogna riconoscere in te stess*, e sfidare te stess*, che se vedi razzismo o omofobia o misoginia in una società laica, in quanto membro della società, dovresti sfidarlo. Lo devi al miglioramento della società.

Nella canzone “Angel of Small Death and the Codeine Scene” fa riferimento all’orgasmo, ma a differenza di “Take Me to Church,” la donna nel testo è posizionata più come un anti-salvatrice.

Non la incoraggerei a leggere troppo in essa, solo perché non vorrei condividere troppo! [Ride.] Quando scrivo canzoni, cerco di rimuovere me stesso un po’. Ovviamente sono molto personale per me, ma mi sento più a mio agio se mi sento come se stessi scrivendo personaggi. Non lo so! C’è probabilmente un sacco di Ritratto dell’artista da giovane in quella canzone. Suppongo che parli di sentire la liberazione… e una donna le cui referenze potrebbero essere discutibile al meglio.

È la tua prima volta a New York. È volata fuori anche la sua famiglia? 
Mio padre è qui, ed i miei cugini di secondo grado, saliti da Boston, che vedo raramente. So che New York è unica come luogo in America, quindi lo shock culturale non è così profondo, ma una volta che vado in Texas e Los Angeles, vedremo.

Ho visto suo padre. Entrambi avete capelli lussureggianti.

Grazie! Li cresciamo da soli.

Condividete suggerimenti per la cura capelli?

Sì! Basta non spazzolarli troppo. È solo che odio ottenere tagliarmi i capelli. Qualcosa nell’acqua.

§ = link in inglese

– Julianne Escobedo Shepherd – Q&A: Irish Musician Hozier on Gay Rights, Sexuality, & Good Hair | The Cut, 11 marzo 2014

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One thought on “Q&A: Il musicista irlandese Hozier su diritti gay, sessualità e capelli

  1. Pingback: Hozier – Traduzioni, testi, articoli e video | Queer in Translation

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