Lo Stato: guida introduttiva di libcom.org

Una breve introduzione a quello che noi di libcom.org intendiamo quando ci riferiamo allo stato o al governo, e come pensiamo dovremmo riferici ad esso come lavoratrici. Parte delle guide introduttive di libcom.org

Gli stati sono disponibili in diverse forme e dimensioni. Democrazie e dittature, quelli che forniscono un sacco di assistenza sociale, quelli che non ne forniscono per niente, alcuni che consentono un sacco di libertà individuale e di altri che non lo fanno.

Ma queste categorie non sono scolpite nella pietra. Le democrazie e dittature salgono e scendono, i sistemi di assistenza sociale sono istituiti e smontati mentre le libertà civili possono essere ampliate o erose.

Tuttavia, tutti gli Stati condividono caratteristiche fondamentali, che essenzialmente li definiscono.

§ = link in inglese

Cos’è lo Stato?

Tutti gli Stati hanno le stesse funzioni di base in quanto sono un’organizzazione di tutte le istituzioni legislative e forza dell’ordine all’interno di un determinato territorio. E, cosa più importante, si tratta di una organizzazione controllata e gestita da una piccola minoranza di persone.

Così a volte, uno stato sarà composto da un parlamento eletto con politici eletti, un sistema giudiziario indipendente e una forza di polizia e un esercito per far rispettare le loro decisioni. Altre volte, tutte queste funzioni sono arrotolate l’una nell’altra, come nelle dittature militari.

Ma la capacità all’interno di una determinata area di prendere decisioni politiche e giuridiche, e di farle rispettare con la violenza se necessario, è la caratteristica fondamentale di tutti gli stati. Fondamentalmente, lo Stato rivendica il monopolio dell’uso legittimo della violenza, all’interno e all’esterno del proprio territorio. Come tale, lo Stato è al di sopra delle persone che governa e tutte coloro all’interno del suo territorio sono soggette ad esso

Stato e capitalismo

In una società capitalista, il successo o il fallimento di uno stato dipende non sorprendemente dal successo del capitalismo al suo interno.

In sostanza, questo significa che al suo interno profitti vengono fatti in modo che l’eonomia si possa espandere. Il governo può quindi prendere la sua quota in tasse per finanziare le sue attività.

Se le imprese in un paese stanno facendo profitti sani, gli investimenti fluiranno in industrie redditizie, le aziende assumeranno più lavoratrici per trasformare il loro investimento in più denaro. Esse e i loro lavoratori pagheranno tasse su questo denaro che mantiene il funzionamento dello Stato.

Ma se i profitti diminuiscono, gli investimenti scorreranno altrove in regioni dove i profitti saranno più alti. Le imprese chiuderanno, i lavoratori saranno licenziati, le entrate fiscali diminuiranno e le economie locali collasseranno.

Quindi promuovere il profitto e la crescita dell’economia è il compito fondamentale di qualsiasi stato nella società capitalistica – tra cui economie capitaliste statali che pretendono di essere “socialiste”, come la Cina o Cuba.

L’economia

Dato che promuovere l’economia è un compito fondamentale dello Stato, diamo un’occhiata ai mattoni fondamentali di una sana economia capitalista.

Lavoratrici

Il bisogno primario di una solida economia capitalista è l’esistenza di un gruppo di persone in grado di lavorare per trasformare il denaro delle capitaliste in più soldi: una classe lavoratrice. Ciò richiede che la maggioranza della popolazione sia espropriata dalla terra e dai mezzi di sopravvivenza, in modo che l’unico modo per sopravvivere sia quello di vendere la loro capacità di lavorare per coloro che possono comprarle.

Questa espropriazione ha avuto luogo nel corso degli ultimi cento anni in tutto il mondo. Nei primi giorni del capitalismo, proprietari di fabbriche hanno avuto grandi problemi nell’ottenere che i contadini, che potevano produrre abbastanza per vivere dalla terra, andassero a lavorare nelle fabbriche. Per risolvere questo problema, lo stato ha violentemente mandato le contadine fuori dalla terra comune, approvato leggi che vietano il vagabondaggio e le ha costretti a lavorare nelle fabbriche sotto la minaccia di esecuzione.

Oggi, questo è già accaduto per la stragrande maggioranza delle persone in tutto il mondo. Tuttavia, in alcuni luoghi nel cosiddetto mondo in “via di sviluppo”, lo Stato svolge ancora questo ruolo di spostare le persone per aprire nuovi mercati per le investitrici.

Proprietà

Un secondo requisito fondamentale è il concetto di proprietà privata. Mentre molte persone dovevano essere espropriate per creare una classe operaia, la proprietà di terreni, edifici e fabbriche da parte di una piccola minoranza della popolazione poteva essere mantenuta solo da un organo di violenza organizzata – uno stato. Questo è raramente citato dalle odierne sostenitrici del capitalismo, tuttavia nei suoi primi giorni era apertamente riconosciuto. Come ha scritto l’economista politico liberale Adam Smith:

Le leggi e il governo possono essere considerati in questo e in effetti in ogni caso come una combinazione dei ricchi per opprimere le povere, e conservare a se stesse la disuguaglianza dei beni che altrimenti sarebbe presto distrutta dagli attacchi dei poveri, che se non ostacolate da parte del governo riderrebbero presto gli altri a parità con loro stesse per mezzo di aperta violenza.

Questo continua ancora oggi, dato che le leggi si occupano principalmente di tutela della proprietà, piuttosto che persone. Ad esempio, non è illegale per §gli speculatori insabbiare le forniture alimentari, creando scarsità così che i prezzi salgano mentre le persone muoiono di fame, ma è illegale per morire la persone che muoiono di fame rubare cibo.

Cosa fa lo stato?

Diversi stati eseguire molti compiti diversi, dal fornire pasti scolastici gratuiti al sostenere ortodossia religiosa. Ma, come abbiamo già detto, la funzione primaria di tutti gli stati in una società capitalista è quella di proteggere e promuovere l’economia e la realizzazione di profitto.

Tuttavia, poiché le aziende sono in costante competizione tra loro, possono occuparsi solo dei propri interessi finanziari immediati – a volte danneggiando l’economia in generale. Come tale, lo Stato deve a volte intervenire per curare gli interessi a lungo termine dell’economia nel suo complesso.

Così gli stati educano e formano la futura forza lavoro del loro paese e costruiscono infrastrutture (ferrovie, sistemi di trasporto pubblico ecc…) per portarci al lavoro e trasportare merci facilmente. Gli stati volte a proteggono le imprese nazionali dalla concorrenza internazionale, tassando i loro prodotti quando entrano nel paese o espandono i loro mercati a livello internazionale attraverso guerre e diplomazia con altri Stati. Altre volte danno agevolazioni fiscali e sussidi alle industrie, o a volte le salvano se sono troppo importanti per fallire.

Queste misure a volte si scontrano con gli interessi delle singole imprese o industrie. Tuttavia, questo non cambia il fatto che lo Stato agisce nell’interesse dell’economia nel suo complesso. In effetti, può essere visto in pratica come un modo per risolvere le controversie tra le diverse capitaliste su come farlo.

Stato sociale

Alcuni stati forniscono anche molti servizi che proteggono le persone dagli effetti peggiori dell’economia. Tuttavia, questo è stato raramente, so non mei, il risultato di generosità da parte dei politici, ma di pressione dal basso.

Così, per esempio, dopo la seconda guerra mondiale, il Regno Unito ha visto la costruzione dello stato sociale, fornendo assistenza sanitaria, alloggio ecc… a coloro che ne avevano bisogno. Tuttavia, questo è stato a causa della paura tra i politici che la fine della guerra avrebbe visto lo stesso sconvolgimento rivoluzionario come dopo la prima guerra mondiale con eventi come le rivoluzioni tedesche e russe , il Biennio Rosso in Italia, gli §ammutinamenti dell’esercito britannico etc..

Questo timore era giustificato. Verso la fine della guerra, disordini tra le classi lavoratrici delle nazioni in guerra crebbero. Soldati di ritorno senza fissa dimora assunsero il controllo di case vuote mentre scioperi e sommosse si diffondevano. Il deputato conservatore Quitin Hogg ha riassunto lo stato d’animo tra i politici nel 1943, dicendo “se non diamo loro riforme, ci daranno la rivoluzione.”

Questo non significa che le riforme sono ‘controrivoluzionarie’. Significa solo che lo Stato non è il motore per la riforma; noi, la classe lavoratrice, e più in particolare, le nostre lotte, lo siamo.

Quando le nostre lotte arrivano a un punto in cui non possono più essere ignorate o represse, lo Stato interviene per concedere riforme. Siamo poi finire a spendere i successivi 100 anni sentendo la gente va sulla ‘grande riformatrice’ che una tal dei tali è stata, anche se sono state le nostre lotte che hanno costretto loro a queste riforme.

Quando come classe siamo §organizzati e militanti, le riforme sociali vengono passate. Ma quando la militanza è repressa o svanisce, i nostri guadagni sono erosi. I servizi pubblici vengono tagliati e venduti pezzo dopo pezzo, i sussidi sociali vengono ridotti, spese per i servizi vengono introdotte o aumentate e i salari vengono tagliati.

In quanto tale, la quantità di assistenza sociale e servizi pubblici per la classe lavoratrice in una società segna sostanzialmente i rapporti di forza tra padroni e operai. Ad esempio, la classe lavoratrice francese ha un livello superiore di organizzazione e militanza rispetto alla classe lavoratrice americana. Di conseguenza, i lavoratori francesi hanno generalmente migliori condizioni di lavoro, una settimana lavorativa più corta, pensionamenti anticipato e migliori servizi sociali (ad esempio l’assistenza sanitaria, l’istruzione, ecc…), senza riguardo per il fatto che ci sia un governo di destra o di sinistra al potere.

Uno stato delle lavoratrici?

Per decenni, oltre alla lotta nei luoghi di lavoro e per le strade, molti lavoratori hanno cercato di migliorare le loro condizioni attraverso lo stato.

I metodi precisi sono stati diversi a seconda della posizione e del contesto storico, ma hanno assunto principalmente due forme principali: la creazione o il sostegno di partiti politici che competono in un’elezione e dovrebbero agire nell’interesse delle lavoratrici, o più radicalmente con il partito che prendere il potere politico e impostaun governo dei lavoratori attraverso la rivoluzione. Prenderemo brevemente in esame due esempi rappresentativi che dimostrano l’inutilità di queste tattiche.

Il Partito Laburista

Il Partito Laburista (Labour Party) in Gran Bretagna è stato creato dai sindacati nel 1906. Ben presto ha adottato l’obiettivo dichiarato di creare una società socialista.

Tuttavia, di fronte alle realtà di essere nel Parlamento, e quindi la dipendenza da una solida economia capitalista sano hanno abbandonato rapidamente i loro principi e costantemente sostenuto politiche anti classe lavoratrice sia all’opposizione sia al governo.

Dal sostenere il massacro imperialista della Prima Guerra Mondiale, all’uccidere le lavoratrici all’estero, per mantenere l’impero britannico, al tagliare salari dei lavoratori per inviare di truppe contro i lavoratori portuali in sciopero.

Quando la classe operaia era all’offensiva, i laburisti hanno concesso alcune riforme, come hanno fatto altri partiti. Ma, proprio come gli altri partiti, quando la classe lavoratrice si ritirava hanno erodevano le riforme e hanno attaccato gli standard di vita. Ad esempio, solo pochi anni dopo l’introduzione della Servizio Sanitario Nazionale gratuito (NHS) i laburisti hanno introdotto ticket per i medicinali, poi tariffe per occhiali e denti falsi.

Come indicato, questo non è stato perché i membri o funzionarie del Partito Laburista erano necessariamente cattive persone, ma perché alla fine della giornata erano politici il cui compito principale era quello di mantenere l’economia del Regno Unito competitiva nel mercato globale.

I Bolscevichi

In Russia nel 1917 , quando lavoratrici ei contadini si sollevarono e §assunsero il controllo delle fabbriche e della terra, i bolscevichi discutevano per la costituzione di uno stato “rivoluzionario” delle lavoratrici. Tuttavia, questo stato non riuscì a scrollarsi di dosso le sue funzioni primarie: come difesa violenta di un’élite, e tentare di sviluppare ed espandere l’economia per mantenere se stesso.

Il cossidetto “stato dei lavoratori” §rivolta contro la classe operaia : la gestione individuale delle fabbriche fu reintegrata, gli scioperi vennero messi fuori legge e il lavoro venne fatto rispettare a mano armata. Lo stato liquidò persino coloro nei suoi stessi quartieri che erano in disaccordo con il suo nuovo turno. Non molto tempo dopo la rivoluzione, molti dei bolscevichi originali erano stati giustiziati da parte delle istituzioni di governo che avevano contribuito ad istituire.

Contro lo stato

Questo non significa che i nostri problemi sarebbero risolti se lo stato scomparisse domani. Significa, però, che lo Stato non è separato dal conflitto di base al centro della società capitalistica: quella tra datori di lavoro e dipendenti. Infatti, è parte di esso e fermamente dalla parte delle datrici di lavoro.

Ogni volta che i lavoratori hanno lottato per miglioramenti delle nostre condizioni, noi siamo venuti in conflitto non solo con i nostri capi, ma anche lo Stato, che ha utilizzato la polizia, i tribunali, le carceri e talvolta anche l’esercito per mantenere le cose come erano.

E dove le lavoratrici hanno tentato di utilizzare lo stato, o addirittura prenderne il controllo per favorire i nostri interessi, hanno fallito – perché la natura stessa dello Stato è intrinsecamente contraria alla classe lavoratrice. Sono riusciti solo a legittimare e rafforzare lo stato che poi si è rivoltato contro di loro.

Sono la nostra forza collettiva e la nostra volontà di distruggere l’economia che ci dà la possibilità di cambiare la società. Quando forziamo lo stato a concedere le riforme non ci limitiamo a vincere condizioni migliori. Le nostre azioni puntano a una nuova società, basata su un diverso insieme di principi. Una società in cui le nostrw vite sono più importanti della loro ‘crescita economica’. Un nuovo tipo di società in cui non vi è una minoranza con ricchezza che ha bisogno di essere protetta dallo coloro senza; cioè, una società in cui lo stato è inutile.

Lo stato ha bisogno che l’economia sopravviva e quindi sosterrà sempre coloro che la controllano. Ma l’economia e lo stato si basano sul §lavoro che facciamo tutti i giorni, e che ci dà il potere di distruggerl* e farla finita con tutti e due alla fine.

Ulteriori informazioni

Fonte: State: an introduction – Steve | libcom.org, 27 agosto 2012

 

Annunci

One thought on “Lo Stato: guida introduttiva di libcom.org

  1. Pingback: Libcom: guide introduttive | Queer in Translation

Rispondi

Inserisci i tuoi dati qui sotto o clicca su un'icona per effettuare l'accesso:

Logo WordPress.com

Stai commentando usando il tuo account WordPress.com. Chiudi sessione / Modifica )

Foto Twitter

Stai commentando usando il tuo account Twitter. Chiudi sessione / Modifica )

Foto di Facebook

Stai commentando usando il tuo account Facebook. Chiudi sessione / Modifica )

Google+ photo

Stai commentando usando il tuo account Google+. Chiudi sessione / Modifica )

Connessione a %s...